由日本有识之士构成的“中国文物返还疏通鼓动会”7日在东京组织皆集J9体育网，条款日本政府返还干戈时间从中国掠夺的文物。

据“中国文物返还疏通鼓动会”先容，“鼓动会”将搜集全球签名后向日本政府递交示威书，条款日本政府返还日本皇宫内的中华唐鸿胪井刻石及碑亭、靖国神社门外两尊中国石狮、山县有一又牵记馆内的中国石狮等中国文物。

自甲午干戈至抗日干戈时候，日本从中国掳走的金银、文物数目庞大。1945年抗日干戈畛域后，中国政府统计被日本掠夺的文化财产共1879箱、360万件，而民间流失的文物更是无法臆度。

多年来，中日两国粹者、有识之士不休号令日本政府将这些稀薄文物退回中国。

日本群众：反省侵扰历史

才不会再次走上失实的说念路

12月7日，日本历史学者等东说念主士在东京举行茶话会，再次敦促日方将掠夺来的文物尽快退回中国。部分日本有识之士以为，唯有正视并深远反省侵扰历史，日本才不会再次走上失实的说念路。

日本“接收和发展村山说话会”理事长 藤田高景：日本在之前对中国的侵扰干戈中，从中国各地掠夺了大批的可贵的文物，从中国把可贵的文物掠夺到日本，这是应当被改良的历史“负财富”。把文物退回中国，从永远真谛来讲也将对中日友好具有很大真谛。

日本山口大学名誉栽种 纐缬厚：对从中国掠夺的文物进行证明，积极地进行退回行径，通过这么的行径，对侵扰干戈的理会、侵扰包袱的敲定这些问题，让更多的日本全球能深入等闲了解。

东京都历史栽种者协议会副会长 东海林次男：只是在口头上，在嘴上说反省干戈，骨子上对他国的侵扰行径并莫得反省，我以为不退回文物即是这么思法的接续。把历史真相呈现出来，对作念过的错事进行反省，以此鼓动中日两国的干系前行，我以为这长短常进犯的。

东京都埋藏文化财产中心访问盘问部访问盘问主任 五十岚彰：日本有必要刺眼挖掘我方的近代史，不追念这部分历史，单纯地说反对干戈，办法和平，以及敦促退回文物，这些事情就很难有推动的基础。

“唐鸿胪井刻石”被掠夺至日本皇宫

“纪录了中国对东北领有主权的历史”

自甲午干戈至抗日干戈时候，日本从中国掳走的金银、文物数目庞大。

“唐鸿胪井刻石”即是日本从中国掠夺的最具重量的文物之一，它仍是是东北地区唯独一块唐碑，纪录了中国调解的历史程度，对中国历史的盘问具有进犯的价值。20世纪初，刻石因其庞大的历史价值被行为战利品运至日本，自此辩认故土，百余年来，国东说念主于今难见。

在位于大连旅顺溜区的旅顺博物馆，总台记者看到了一块石碑的拓片。

大连理工大学栽种 杜凤刚：当今咱们看到的这块碑石是证据原碑的拓片的尺寸仿制的，原石在日俄干戈时候，被日本舟师掠夺到了日本，当今放在日本的皇宫里。文物流寇之后，那时咱们中国的一些学者但愿，碑不在了，能弗成给咱们作念一个拓片。当今看到的石碑即是按照被取转头的拓片和原碑复制而成的。

杜凤刚先容，这块碑石上的翰墨很少，其中载有这么一段话：“敕握节宣劳靺鞨使，鸿胪卿崔忻，井两口永为记验，开元二年五月十八日”。据日本学者渡边谅《鸿胪井考》纪录，原碑石高1.8米，宽3米、厚度2米，重9.5吨。碑文中的“开元二年”即是公元714年，那时赶巧唐玄宗的“开元盛世”。

大连理工大学栽种 杜凤刚：这块刻石纪录了大唐在开元二年宣誓关于东北领有主权的历史，而日本通过干戈本领，通过劫掠的神态，把一个刻石掠至日本，是不是也思标明从此之后对东北，对中国的版图有了觊觎之心。

在大连近代史学者看来，把能明示中国主权的纪录隐敝起来，是日本军国方针计较的一部分。而鸿胪井碑石就这么一直静静地淹留在日本皇宫。

仍是“坐镇”辽东的石狮子

被放在靖国神社前“看门”

建于1869年的“东京招魂社”，1879年改称靖国神社。在高34米的“大鸟居”，也即是招魂牌楼前边，有一双石狮子。

与神社内凶神恶煞般的日本“狛（bó）犬”比拟，这对石狮显得憨态可掬，名满寰宇。鲜为东说念主知的是，这对石狮子其实来自中国辽宁海城三学寺，是100多年前被侵华日军头目以所谓“战利品”的口头掠夺来的中国文物。

海城地域文化盘问学者 姜学东：这即是当初存放石狮的场地。1894年甲午海战之后，陆路战场就转动到海城了，那时这里战况热烈，日本的战地指挥官山县有一又把三学寺当成日军的野战病院。在朝战病院时间，他建议将三学寺中的石狮子送到天皇陛下“御览”，这么他就把其中的三座石狮子，一双大的，这两个点的，还有内部一个小的圆白色的，通过海路运到了日本。日本天皇看到之后，把两座大的放在当今靖国神社门前第一大鸟居边上，为他们看守靖国神社，另一只放在山梨县，山县有一又故地的个东说念主博物馆内部。

山县有一又，被称为“日本军国方针之父”。1894年7月，甲午干戈爆发，山县有一又指导第一军通盘从朝鲜入侵到我国海城，但遭到湘军宿将魏光焘和李光久的纵情阻击。日军为了袭击，在海城隔壁的旅顺进行了大屠杀。

大连近代史盘问学者 刘勇：旅顺大屠杀是1894年11月21日发生的，握续了4天，一直到1894年的11月24日，在这4天里，咱们死了2万多本族。天然昔时了120多年，关联词这段屠杀的历史咱们莫得健忘，尤其是行为旅顺东说念主莫得健忘。

之后签署的《马关公约》，中国不仅割让了台湾，还一度把辽东半岛割让给日本。直到1895年12月才收回辽东。而海城三学寺的石狮子，恰好位于侵华日军“指挥部”隔壁，行为守卫我国辽东地界的“神兽”，在那时具有某种标志真谛。石狮子被掠夺到靖国神社也充分体现了日本军国方针觊觎我国疆土的计较。

海城地域文化盘问学者 姜学东：当初靖国神社门前抛弃石狮，日本东说念主称作狛犬，他们也以为这个石狮子也见证了他们对外殖民干戈的经过，应该是这种精神上的考量。

100多年昔时了，承载了“甲午之耻”的石狮子仍然委屈地蹲守在靖国神社门前。2021年1月，中国民间对日索赔酌量会致信靖国神社，条款退回保存于靖国神社的中国石狮。2022年2月，中国民间对日索赔酌量会又酌量海城市市民致信日本山县有一又牵记馆，条款退回保存于其院内的中国石狮。

姜学东 海城地域文化盘问学者：咱们三学寺的历史罕见悠久，最早建于唐代，（石狮子）是看守国东说念主心灵放心的一个吉利的事物，在日本靖国神社门前，去为他们军国方针招魂的场地，去作念它的守卫，这不光对咱们海城东说念主，对咱们悉数中原民族子孙的热诚亦然一种伤害。

剪辑|段真金不怕火 易启江

校对|何小桃

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