诚然这几日天气有所回暖，但阳气初升，无力斥逐填塞四周的水湿之气，加之风为春之主气，而冬季余寒未退，因此湿邪容易乘风寒之长侵袭东说念主体而为病。

春季感受湿邪，东说念主时时在这个技艺出现精神狼狈不胜、胃口减退、饱满等脾胃软弱、湿困中土之象。

是以此时节，健养脾胃、化湿消食是养生之东说念主最伏击的任务。

春湿会如何“侵蚀”东说念主体？

湿有内生外感之别，内湿指湿从体内产生，多由饮食失节、劳逸失衡、情志失调、久病体虚等原因引起，导致脾失健运而水湿停聚，甚者阳气虚衰，以至湿从而内生。

外湿指永久居住于潮湿重聚之地，湿邪骚扰东说念主体，留着于皮肤、肌肉、重要及脏腑等。

虽有表里湿之折柳，但在发病经过中又相互影响，有内湿停滞之东说念主易感受外湿邪气，而感受外湿邪气又可加剧内湿停滞，表里相引，互为因果。

且湿为阴邪，最易阻截阳气。脾主运化水湿并升化清阳，性喜燥恶湿，却又易感于湿邪致气机困阻，脾虚失运而反生湿，互为因果而酿成恶性轮回。

春季风邪主令，加之气温回暖，万物苏醒，阳气运行升腾，湿邪乘阳气升腾之势，借风邪开泄之力，侵蚀东说念主体尤为容易，且肺气宣发受影响，所吸入的干冷邪气难以经口鼻、皮肤及二便编削排泄，多留滞归于脾。

以及，华南地区住户多喜凉好冷饮，日久则脾失健运；加之平素爱好鱼鲜，更大有甚者好食甘脂内脏等物，皆易聚湿生痰，是痰湿内伏之根源，故湿邪致病尤为等闲易见。

而从全年养生角度而言，正所谓一年之计在于春，春季为万物阳气生发之时，最需要补充水谷精微以助阳气之助长，因此春季受困于湿邪为病，势必导致脾胃黯然，湿困中土，胃口黯然，水谷编削不力，导致东说念主体阳气生发不及，又加之湿邪性黏滞，致病绵长难祛。

如不相宜加以调养，则易引起全年素体软弱、多病缠身。

治春湿，重在宝贵脾胃气机

秉性主升，胃气主降。脾为湿土而性阴，其用在阳，不升则阳无所用；胃为燥土而性阳，其用在阴，不降则阴无所用，脾胃阴阳升降，相互为用。

脾脏湿土之阴和济阳明胃腑燥土之阳，胃腑燥土之阳暖和太阴脾脏湿土之阴，二者燥湿相制，己土不致偏湿，戊土不致偏燥，阳升阴长，阴生阳长，燥湿均衡，阴阳相济。

脾胃病类型虽多，辨证总不离虚实寒热，但在临证融合中，健脾与和胃两者却殊难分开，皆因二者之气机，一升一降，维系东说念主体的后天之精的肤浅运行。因此五藏六府中，中焦脾胃之间的关联最为非凡，二者同处一焦但特质相背，在功能上却又相得益彰。

而脾胃功能失常既是伤湿之果，又是生湿之因。脾病则不可运化水谷精微，为胃输布津液，津液布散忙碌则胃亦病；胃病则不可受纳及腐熟水谷饮食。

不论内湿、外湿，最终都易困阻脾胃气机升降，升降失司，当升不升，当降不降，水反为湿，谷反为滞，壅滞中焦，郁而化热，干冷内生，酿成中焦脾胃干冷之证。

如薛生白云：“干冷病，属阳明太阴者居多。”章虚谷云：“胃为戊土属阳，脾为己土属阴，湿土之气，同类相召，故干冷之邪，始虽外受，终归脾胃。”

同期正如前文所述，春季为万物阳气生发之时，湿困中土，气机不畅，脾阳黯然，势必影响阳气之助长，是故消除春季湿邪，必定以通调为顺，化湿利导为主。

明白无阻谓之通，秩然有序谓之调。其中通乃是调的基础，唯有在气行绽放的前提下，气机方能升降相因，相差有序；调又是通的体现，气的升降相差是气机通顺的发扬口头，当升降相差互助时，不错反应气行绽放。

通调是指鉴别邪之开始与去路，因利乘便给邪以长进，或逆向调节，截断扭转其病势，负气滞、食积、湿阻、水饮、痰浊、瘀血等碍胃滞脾困阻气机的病得以改善。

气机得通，则升降得复，东说念主体必定胃纳改善，水谷得入，食积可去，阳气获得后天之精资助，当然不错肤浅升发。

两个实用法内调外养

1

枳实导滞丸，运脾通降

因春季风光反复 、天气多变，寒炎风湿等病邪王人聚，因此药物融合不宜偏温偏凉。

应留意抑遏湿邪搀杂它邪致病的等闲性，强调通降祛湿运脾为主，常用的方剂为枳实导滞丸，取其通降祛湿之意。

2

穴位隔姜灸，悉力阳气、行气化湿

取关元、肾俞、中极、地机，使用隔姜灸：将鲜生姜片切成厚约0.3cm的生姜片，用针扎孔数个，置施灸穴位上，用大艾炷( 分量约 1.5g) 点火放在姜片中心施灸。

若患者有灼痛感可将姜片拿起，使之离开皮肤顷然，片时放下，从头灸，反复进行，以局部皮肤潮红湿润为度。每穴施灸5～10壮。尤其顺应于春季寒邪未退，雨水绵绵时代寒湿凝滞性女性痛经。

其中肾俞穴处于足太阳膀胱经在背腰部的第一侧线上，为肾脏之气输注于背腰部的穴位。肾俞或者悉力阳气，温补下元，故以艾柱灸之可祛寒行湿。胞脉系于肾，肾气温充，则胞脉寒湿自除。

关元、中极为任脉腧穴，可通调冲任之气。同期中极仍是膀胱经的募穴，或者散寒行气。

地机为脾经郗穴体育游戏app平台，是调血通经之要穴，可调脾治湿。